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肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会有(yǒu)占有欲(yù)吗?这不是废话吗(ma)?没有占有欲,找情人(rén)干(gàn)嘛呢。男人找情人有很多的(de)情况吧(ba),有(yǒu)寻求(qiú)刺激的,有想换(huàn)口味的,有逢场作戏的。再多的情况,也有共(gòng)同(tóng)点就是男(nán)人没(méi)有担当,没责(zé)任(rèn)心(xīn),也(yě)是很自私的人,才找情人。

男人对情人也会有占有欲 普通(tōng)动(dòng)物(wù)喜欢雌性
男人找情(qíng)人

男人为什么找情人,原因太多了,有可能(néng)是(shì)有足够的金钱和时间(jiān),平淡的生活使他感觉无味,所以想找到新鲜感,这相对来(lái)说(shuō)是好点(diǎn)的,他知道这是错的。要是没有责(zé)任感,花心的(de)就没(méi)办法了,还有就是(shì)共(gòng)同的(de)原因,俩人(rén)在(zài)一起性格不合,或者给对(duì)方的压力(lì)太(tài)大。也(yě)有女方的(de)责(zé)任的(de),如果女方在事业上帮不上忙(máng),生活中还给(gěi)压力的要(yào)反省一下了。希望每一对都好好沟通,快快乐乐的。

有一种感觉就是需要被更多女人所欣赏(shǎng),归(guī)根(gēn)结底男人也(yě)是动物世界(jiè)中的普通动物(wù),喜欢雌(cí)性,喜(xǐ)欢留下更多种(zhǒng)子。

男人对情人也会(huì)有占有(yǒu)欲(yù) 普通动(dòng)物喜欢(huān)雌性(xìng)
男(nán)人找情人

有(yǒu)工作(zuò)有事业那有闲心找情人,一旦慢出这一步一个人的(de)事业或业绩会有所下滑,把(bǎ)付出的一切付之东(dōng)流最(zuì)后落得个穷(qióng)家当(dāng)产,有(yǒu)可能(néng)是(shì)妻离(lí)子散抛(pāo)夫弃子(zi)的下场。不要看出轨的人(rén)有多潇洒(sǎ)要看(kàn)最后的下场。

男人与女人都一样(yàng),女人也(yě)想找,志同(tóng)道合,情投意(yì)合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能问(wèn)老天爷造人(rén)时候,为什么(me)赋予(yǔ)人有(yǒu)欲(yù)望。作弄人(rén),让人类有(yǒu)事(shì)干,有(yǒu)活(huó)做(zuò),活得(dé)有意思(sī)。看看(kàn)古(gǔ)往今来的文(wén)学作(zuò)品,悲惨世(shì)界,罪与罚(fá),安娜卡列尼娜,红楼梦等,没有(yǒu)了找情人的情节,一个读者都(dōu)没(méi)有。

作家不(bù)写(xiě)这些(xiē),一(yī)点看头都没有,作品不写这些(xiē),一点(diǎn)生活都没有。找情人(rén)是人类永恒的主(zhǔ)题肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的,就看(kàn)你(nǐ)怎么找。恰到好处,成(chéng)经典(diǎn),就(jiù)成文学(xué)作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江(jiāng)南。总之(zhī),古往今来,情人眼里出西施。人(rén)活着,情(qíng)人和西施都想得(dé)到。

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男人对情人(rén)也会(huì)有(yǒu)占有欲

婚礼(lǐ)上,神(shén)父(fù)看着这对年轻人让(ràng)他们宣誓(shì),愿意她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天(tiān)开始相互拥有、相互扶(fú)持(chí),无论是(shì)好是坏、富(fù)裕或(huò)贫穷、疾病还是健(jiàn)康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开。相比(bǐ)于这套普通的问(wèn)答,其内在含义(yì)是,我将克制我的动物本(běn)性,我将拒绝外界诱惑,我(wǒ)将好好与你(nǐ)生活在一起。

交配在动(dòng)物中,交配权(quán)越大(dà),交配(pèi)对象(xiàng)越多,肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的说明这个(gè)动物的(de)地(dì)位越(yuè)高(gāo)。

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男(nán)人(rén)对情人也会有占(zhàn)有欲

同理,由动(dòng)物进化而来的人(rén),基因(yīn)中(zhōng)也隐藏着这种兽性。需(xū)要性来(lái)展示魅(mèi)力,展示社会(huì)地位(wèi),满足控制欲。

好(hǎo)比刘强(qiáng)东,他(tā)同女学生的事情,并不是(shì)因为喜欢那个女学生,而是(shì)发自于对(duì)于内心控(kòng)制欲的尊(zūn)崇,这让他的尊严得到了极大满足(zú)。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝(jué)对婚姻(yīn)不(bù)忠,不仅仅是要克制兽性,更是人(rén)作为人,同其(qí)他(tā)动物分别开,最美好的期许。

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