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越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的(de)以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤(q越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ín)俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不(bù)易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育(yù)实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内(nèi)容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。