释(shì)明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是那(nà)个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是他这个(gè)样子(zi)，好多人说看到(dào)他(tā)的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心和我们(men)印象(xiàng)中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那(nà)么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里(lǐ)面去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同意的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是(shì)同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明(míng)心(xīn)一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去(qù)过(guò)印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相的时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他(tā)这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我们普通大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术随着时间的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的(de)人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和我(wǒ)们大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类(lèi)事相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术情释(shì)明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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