武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-连云港装饰公司,豪泽装饰

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害群之马的寓言成语故事(shì)，害群之马的寓言故事得到什么启示

　　害群之马原指损害马(mǎ)群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社会或(huò)团体的人。

　　害群之马寓言故(gù)事的启(qǐ)示是对(duì)有损国家、团体、人民(mín)利益(yì)的团体或个(gè)人(rén)，要及早(zǎo)发现、及(jí)早处(chù)理(lǐ)。

害(hài)群(qún)之马(mǎ)的寓言(yán)故事

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨山去(qù)参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在(zài)车(chē)后侍从(cóng)。

　　他们来到襄(xiāng)诚(chéng)田野时，迷(mí)失了方向，七位圣贤(xián)都走失，找不到一个人(rén)指路。

　　正好，他(tā)们遇到一个(gè)放马(mǎ)的孩子，便问他：“你(nǐ)知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特别(bié)！他(tā)不光知道具(jù)茨山，还知道(dào)大(dà)隗(kuí)住在(zài)哪里。

　　那(nà)么请问(wèn)，你(nǐ)是否(fǒu)知道怎(zěn)么管(guǎn)理全(quán)国呢(ne)？”孩子(zi)说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野外邀游(yóu)相同，只(zhǐ)管前(qián)行，不(bù)要无事生(shēng)非，把(bǎ)政(zhèng)事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世间(jiān)游历，常患头昏(hūn)眼光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的(de)田野上邀游，遗忘尘世间的全(quán)部(bù)。

　　现在(zài)我(wǒ)的缺(quē)点现已好了，我又要开(kāi)端在苍茫世(shì)尘之外畅游。

　　管理全(quán)国(guó)也应当像这(zhè)样，我想用不着我(wǒ)来(lái)说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了(le)，终(zhōng)究该(gāi)怎样(yàng)管理全国呢(ne)？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问。

　　那(nà)孩子(zi)说(shuō)：“管理全(quán)国，和我放马又有何(hé)不同(tóng)呢？只要(yào)把损害马(mǎ)群(qún)的马驱赶出(chū)去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚才脱离。

害群(qún)之马造(zào)句

　　1.咱们是一个联合的全(quán)体,不(bù)允许某些(xiē)害群(qún)之马在(zài)咱们的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架捣乱，真是社会的害群之马。

<武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义p>　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自(zì)以(yǐ)为是，真乐武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义意(yì)被视作害群之马吗(ma)？