赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

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