十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuá鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点n)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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