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球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意(yì)思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的。

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致知在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意(yì)思，致知在格物(wù)格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲(yù)修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明(míng)正大(dà)品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的(de)品性，先(xiān)要(yào)端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己的意(yì)念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知识(shí)的途径在于认知研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的认识(shí)研究，才(cái)能(néng)获(huò)得知识(shí)。

　　获得知(zhī)识后(hòu)，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能(néng)管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留(liú)下来(lái)的遗书，是儒学的入(r球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么ù)门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由(yóu)孔(kǒng)子(zi)的学(xué)生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为(wèi)我们(men)所展(zhǎn)示(shì)的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒家的全部学说(shuō)实际上都(dōu)是循(xún)着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂(táng)入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的奥义。球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么p>

致知在格物(wù)，物(wù)格而后(hòu)知至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家(jiā)者(zhě)，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲(yù)指敬(jìng)诚(chéng)其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修而(ér)后家齐；家齐而后(hòu)国治(zhì)；国治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性；要(yào)想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的心思(sī)；要想端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)革(gé)除不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表里(lǐ球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能端正；心思(sī)端正(zhèng)后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养(yǎng)后(hòu)才能(néng)管理好家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家(jiā)后天下才能太平。