高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēn于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译g)时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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