赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗 alt="湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了(le)。

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