还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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