社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的(de)是(shì)什么节(jié)日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiá辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ng)根下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

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