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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊px;'>池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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