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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng姜子牙活了多少岁)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入(姜子牙活了多少岁rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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