手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(zài)楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个(gè)性特(tè)色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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