社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一(yī)般(bān)在农历(lì)二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头