盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到(dào润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在(zài)文化差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素一件多(duō)不(bù)容易(yì)的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字(zì)实在(zài)是太(tài)美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

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