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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世(shì)后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给(gěi)禹的儿子(zi)启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作(zuò)是(shì)中国历史上家天下(xià)的(de)开(kāi)始从(cóng)夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王室在血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关(guān)系，政(zhèng)治上有分封关系(xì)，经(jīng)济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王朝(cháo)的核心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛顼(xū)以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启(qǐ)（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部(bù)落一(yī)开始居(jū)住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在今河南中西部(bù)至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究(jiū)也表明，直(zhí)到(dào)两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期流传的(de)羌(qiāng)族传(chuán)说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者(zhě)认为石峁(mǎo)古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近(jìn)狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景下(xià)理解禹出西(xī)羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建(jiàn)立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅(chán)让制，开创(chuàng)中国近四千(qiān)年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所(suǒ)灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的(de)真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝(cháo)被认(rèn)为是中国(guó)第一个古代王朝，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总(zǒng)共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即(jí)将夏(xià)的范围定为前(qián)21世纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由(yóu)这些片段史(shǐ)料，人们只能知(zhī)道夏朝历(lì)史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康(kāng)失(shī)国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不(bù)多的(de)几件大(dà)事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝(cháo)的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运动(dòng)，中(zhōng)国(guó)学界开始重(zhòng)新检讨上(shàng)古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外(wài)不少历(lì)史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝写(xiě)起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世(shì)后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹的儿子(zi)启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围其他(tā)部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国(guó)古(gǔ)史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认(rèn)为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大(dà)致在今(jīn)河(hé)南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构成(chéng)华夏文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北(běi)狄无(wú)关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏的关联(lián)。