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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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