不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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