赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责(zé)引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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