割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗，他(tā)的(de)子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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