抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)和联系，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初(chū)最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为(wèi)意(yì)象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经(jīng)历了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意(yì)象派和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合(hé)在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平(píng)静，具(jù)有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合(hé)的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的(de)意象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能(néng)传(chuán)达(dá)情意的(de)意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不(bù)可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和(hé)邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃(qì)的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一种(zhǒng)全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为(wèi)除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻(má)的人(rén)群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来(lái)，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽(lì)的(de)面孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的(de)感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性(xìng)的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一(yī)个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能必须(xū)称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学观念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们(men)在创作上却(què)形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发(fā)点，排斥(chì)任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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