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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光模式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的(de)是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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