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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人艾特是什么意思的(de)成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获艾特是什么意思>

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