克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态(tài)度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是(shì)一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多(d沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思uō)秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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