杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前62004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗11年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎn2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗g)严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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