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2016年是什么年

2016年是什么年 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。胡服骑射的(de)故事

  战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期(qī),就来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而(ér)在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

  这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生,长于骑马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都(dōu)比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比,具有更大的灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦,是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì),带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng),对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性,认识真切。

  他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路,就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为了富(fù)国强兵,赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张,决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服(fú)装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài):“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日(rì)而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵(bīng)制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià),五日后决定推行胡服、教练骑射,励行(xíng)改革(gé)。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装,逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大(dà),进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达(dá)代(dài)地,再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人2016年是什么年都不(bù)愿穿胡服,其中,公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说(shuō)服(fú)他:“家(jiā)事听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服,而(ér)叔(shū)父您不穿,我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

  治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民为根本;处理政事要有(yǒu)一定原则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白,而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

  所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来游(yóu)观,让周边地区学习效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装(zhuāng),是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西面是(shì)楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn),凭什么能(néng)守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠(lüè)夺(duó)人民,又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难(nán),一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

  而(ér)叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是(shì),赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道理

   这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de),看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便(biàn)利(lì),利于打(dǎ)游击(jī)战。

  不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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