比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两(xì)小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两