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易经是道家(jiā)仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是(shì)儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史上(shàng)有着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族(zú)政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少3>

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zh结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ǔ)、后动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六(liù)合人间万象改变的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华(huá)民族才智的结晶。

易(yì)经的(de)主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动者为(wèi)客(kè)；动方为(wèi)客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者(zhě)为动者结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

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