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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

数学中e等于多少，高中数学中e等于多少　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知(zhī)过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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