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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的(de)方法,但(dàn)万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì),古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì),其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de),由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiān两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法g)关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统思想,一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世,若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样(yàng)的传(chuán)统,再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里,这也(yě)是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会(huì)一边摇铃铛(dāng),一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是不能去(qù)有人居住的(de)地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn):胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个(gè)条件,又想去学习(xí)赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试:

第一项测(cè)试:就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可能会疑(yí)惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的,这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三,其(qí)他地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了(le),会影响到。

正是由于有这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu),随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也(yě)不需要这(zh两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法è)样去赶尸,再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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