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无(wú)功不受禄什(shén)么意思,无功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答(dá)对方(fāng)

  “无功不受禄(lù)”下一(yī)句是无德不受宠,意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立功(gōng)劳(láo),就(jiù)不可无(wú)故(gù)接受俸(fèng)禄(lù)。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄(lù)”典故:曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入(rù),修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没(méi)有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家东(dōng)西的人免不了要(yào)露(lù)高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

  ”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么

   “无功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下(xià)一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不可(kě)接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派(pài)来的人(rén)说:“先生不是有求(qiú)于国君(jūn),完全是国君(jūn)自己封(fēng)赠给(gěi)你的,为什么(me)不肯接受呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑(yì),不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全他的(de)气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就不能得到(dào)报酬,没(méi)有(yǒu)好的品德(dé)就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介(jiè)

   列(liè)子(大(dà)约公元(yuán)前(qián)450年—公元du前375年即(jí)战国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名(míng)御(yù)寇,华夏(xià)族,周朝郑国(guó)圃田(tián)人,古帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十(shí)豪之(zhī)一,著名的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同时(shí)。

  其学本(běn)于黄帝老子,主张(zhāng)清静无(wú)为。

   列(liè)子对(duì)后世哲学(xué)、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

  著有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立(lì)了(le)先秦(qín)哲学学派(pài菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)贵虚(xū)学派(列子学(xué))。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家(jiā)学派承前启后的重(zhòng)要传(chuán)承人物(wù)。

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