独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗tiān)等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(x河北属于南方还是北方 河北属于北方吗iào)的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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