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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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