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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué),用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了(le)学士学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。湖南电大几本,湖南长沙电大是几本

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人(rén),一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一无(wú)二(èr)的,没有任何(hé)其他(tā湖南电大几本,湖南长沙电大是几本)作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来说(shuō),引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以(yǐ)有人说,莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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