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兵革非不(bù)坚利也的兵革的意(yì)思,兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的意思坚(jiān)利
“兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的兵(bīng)革的(de)意(yì)思:泛指兵器配(pèi)备。
出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非不(bù)高(gāo)也,池非不(bù)深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟(sù作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面)非不(bù)多也,委(wěi)而去之,是有利地(dì)势不(bù)如人和也(yě)。
故曰:域民(mín)不以(yǐ)封疆之(zhī)界,固国不以山溪之(zhī)险,威全国不(bù)以兵革之利。
”译文:城墙并(bìng)不是不(bù)高啊,护城(chéng)河并不是不深(shēn)啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充足啊,可是,守城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(再好),也比不上深得人心、内部联(lián)合啊(a)。
所以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到其它的当地去,不能依托(tuō)划(huà)定(dìng)边境的边界,巩固(gù)国防不能靠山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武力的强(qiáng)壮。
《得道多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下(xià)》,指(zhǐ)站在正义、善(shàn)良方面(miàn作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面),会(huì)得(dé)到多数人的支撑协助(zhù);
违反(fǎn)道义(yì)、善(shàn)良,必定陷(xiàn)于(yú)孤立。
文(wén)章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并将这三者加以比较(jiào),层层递(dì)进。
证明(míng)了(le)“有利地势不(bù)如有(yǒu)利地势(shì),有利(lì)地势不如人和”的道理。
兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么(me)意思?
“坚利”的意(yì)思是:坚韧(rèn)而尖(jiān)利(lì)。
此句语出《孟子(zi):有利地势不如有利地势,有利地(dì)势不如人(rén)和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。
全句的意思是:作(zuò)战的(de)兵器和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊(a)!
原文(wén)中,孟(mèng)子强(qiáng)调(diào)了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性,人和在(zài)战役中的(de)主导(dǎo)作用。
“坚利(lì)”的(de)引用释义
1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语上·问战(zhàn)》:“士卒之熟练(liàn)者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?”
2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷(juǎn)四:“火(huǒ)器兵仗,坚利(lì)绝伦。
”
3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中国(guó)通(tōng)史》第二编第二章(zhāng)第(dì)四节:“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月(yuè)便可打(dǎ)败三(sān)万(wàn)羌(qiāng)兵(bīng)。
”
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