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四大灵猴的兵器叫什么名字

四大灵猴的兵器叫什么名字 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将彼(bǐ)物比此物,二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人(rén)就是把事物人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可(kě)出(chū)现可(kě)不出现,比拟的(de)本(běn)体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具体的事物,可以确认。

  拟(nǐ)体(tǐ)不(bù)是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

  比拟的目的(de)侧(cè)重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感,使(shǐ)读者受到感染,进而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性。

  例如:天上的(de)白(bái)云像棉(mián)花。

  很显然,这(zhè)个例(lì)子是比喻句,因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以(yǐ)知道判断一(yī)个(gè)句子是不(bù)是比喻(yù)句(jù),不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了(le),而(ér)是要(yào)有本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。

  拟人

  就(jiù)是(shì)把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予(yǔ)物以人的动作行为或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的(de)。

  这个(gè)句子就是采用拟人(rén)的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结(jié)合、点面结(jié)合、动静(jìng)结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟(nǐ),都是加强语言形象性的修辞(cí)手段,但它们是两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

  下面是我整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内容,欢(huān)迎(yíng)阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人(rén)化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物(wù),具有思想的跳跃性,能使读(dú)者展开想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕(bǔ)捉它的意境,体(tǐ)味(wèi)它的(de)四大灵猴的兵器叫什么名字深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

四大灵猴的兵器叫什么名字     比拟(nǐ)离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事物(wù)之间(jiān)的可(kě)拟性(xìng),借(jiè)助联想和想象而形成的辞(cí)格,因此联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

  

     比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的(de)感情色彩,是(shì)作者用自己自然(rán)流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就(jiù)是借助丰富灶凯的(de)想像,把物当成人(rén)来(lái)写,或把人(rén)当成物来写,或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本(běn)质不(bù)同而(ér)又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化,把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的(de)性质(zhì)不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一事物作比(bǐ)也就(jiù)是打比(bǐ)方;一定(dìng)得有相似点,通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来(lái),唤起人们的联想,使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物,或者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙事物的特性强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事物具(jù)体实在,于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实在的事(shì)物(wù)变得(dé)具(jù)体实在了(le),当然就增添了语言的生动(dòng)性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激(jī)此可见(jiàn),比喻强调(diào)的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似性,而比拟却是利(lì)用它们之间的不同特性,使两体融(róng)为一体(tǐ),这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要(yào)的标志。

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