不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。

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