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本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的，看世(shì)间万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而(ér)过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性常(cháng)清净，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外(wài)求玄？听(tīng)说(shuō)依此(cǐ)修行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提偈(jì)》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈是针对神秀的(de)《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树(shù)，弟(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁dì)子的心灵就像一座明(míng)亮(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当(dāng)年(nián)刚入佛(fú)门(mén)修行时(shí)，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大(dà)师兄的(de)观(guān)点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的(de)：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座(zuò)明亮的(de)台镜(jìng)，要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)本(běn)性（十(shí)年(nián)树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解(jiě)释(shì)：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思(sī)是：菩(pú)提树不(bù)是菩提(tí)树，而是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜(jìng)子，而是比喻清静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那里会(huì)染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神秀(xiù)要借助具(jù)体的(de)物体意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树

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