日本(běn)四世纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜(jìng)”本文作者 倪方六最近，日本(běn)网(wǎng)友热议(yì)日本国一起重大的考古发现(xiàn)。去年，从奈良市西(xī)部(bù)最大的(de)圆(yuán)形墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了(le)两件特别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古墓

日(rì)本媒体报道盾镜和蛇剑的(de)发(fā)现青(qīng)铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土(tǔ)很(hěn)多，但这两件(jiàn)东(dōng)西真(zhēn)的不一般，被日本专家(jiā)视(shì)为(wèi)“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道。大家常见的(de)镜子(zi)是圆形或方形(xíng)的，这件青铜(tóng)镜外形却(què)像古代士兵作(zuò)战用(yòng)盾牌(pái)，长(zhǎng)64厘(lí)米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从(cóng)来没有见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜（局部(bù)）

盾镜(jìng)原物当初出土时，考古(gǔ)人员以(yǐ)为是“青(qīng)铜(tóng)板(bǎn)”，小心翼翼地(dì)把它(tā)翻过(guò)来，才发现特别，并不(bù)是镜子(zi)，经实验室检(jiǎn)测(cè)，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一样，另(lìng)一面有供支撑或穿(chuān)绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽(shòu)）纹、锯齿纹(wén)和(hé)三重圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出(chū)土现场(chǎng)再(zài)说铁(tiě)剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于传统的剑身(shēn)，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行(xíng)状，故(gù)称为(wèi)“蛇(shé)形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日本迄今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年(nián)前的古墓中，不只在(zài)日本，在东亚也(yě)是同期最古老的(de)一把。1600年前，日本连本国(guó)文字都没有，即使有文字也(yě)是中国传过去的汉(hàn)字。所(suǒ)以，有中国网友听说后马(mǎ)上产生联想：“会不会(huì)是中国的(de)？”，怀疑当年日本并(bìng)没有这么高的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出(chū)土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相当(dāng)意外，惊喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？(jìng)系铸造工艺，使用一种特制的模具。有(yǒu)日(rì)本专家面对本国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言(yán)， “老实(shí)说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有技术来塑造这种精(jīng)致的图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸(zhù)造难度更(gèng)大，是用热铁(tiě)敲击和锻(duàn)造(zào)出(chū)来的，要制作(zuò)这么长的剑，就必(bì)须有相当大的炉子，还需要(yào)大量的铁原料，和先进技(jì)术(shù)与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场当(dāng)然日本专家在疑惑之余(yú)也(yě)不忘赞美(měi)，称(chēng)蛇剑 “是当时铁(tiě)匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有这么高的铸造能力和(hé)工艺水平(píng)，应该(gāi)是“渡(dù)来人(rén)”带来(lái)的。渡来人，是(shì)日本(běn)人类(lèi)学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到日本之群(qún)体(tǐ)的称呼。1600年(nián)前正是(shì)大量渡(dù)来人(rén)或(huò)其后裔出现在(zài)日本的时候(hòu)，渡来人不只(zhǐ)带来的先(xiān)进(jìn)的农耕文明，比(bǐ)如中国长江流域的水稻栽(zāi)种技术，也(yě)带来(lái)了葬俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟(fén)头——陵(líng)墓(mù)文化(huà)也(yě)流(liú)行于日本洲(zhōu)岛，出(chū)现了有大量(liàng)堆积封土的坟墓，日本(běn)历史(shǐ)学家形(xíng)象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地(dì)剖(pōu)面图(tú)富雄丸山古墓(mù)建(jiàn)造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫邪马台(tái)国。主(zhǔ)流观点认为(wèi)，邪(xié)马(mǎ)台是现代日(rì)本的(de)起源(yuán)国，出现于公元二世纪末至(zhì)三世纪(jì)初(chū)，四世纪是(shì)其重(zhòng)要发展时期。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这么一(yī)个重要(yào)发展(zhǎn)时期却不见文(wén)字记载，成了(le)历史空(kōng)白，非常蹊(qī)跷(qiāo)。作(zuò)为日本史研究资(zī)料库的中(zhōng)国史书上，也不见记载，日(rì)本学者称之为“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地(dì)位置示意图顺便说(shuō)一下，日本(běn)历史(shǐ)学界有一默认的共识，要研(yán)究(jiū)日(rì)本史(shǐ)，特别是早期日本史要从中国历(lì)史书(shū)中寻找材料，现(xiàn)代日本国(guó)家的起(qǐ)源信史也只有中国史书中有。正因为这样，古(gǔ)今日本历史(shǐ)学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚(shèn)至比中国学者还精通。《三(sān)国志·魏书·东(dōng)夷传(chuán)》提到(dào)了(le)倭人建立(lì)的“邪马台国”，并(bìng)对该国(guó)情况作(zuò)了交代，这是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡(gòng)称臣，《三(sān)国志·魏书·少帝(dì)纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥(mí)呼遣使(shǐ)奉献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至少有四次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾(céng)两次遣使至(zhì)邪马台国，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶(shòu)。司马灭(miè)曹代魏(wèi)建晋，邪马台国(guó)与中国仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第(dì)一个年号(hào)，也是西(xī)晋第(dì)一(yī)个年号。但后来中国史书(shū)上却不见无邪马台国(guó)及女(nǚ)王的记载(zài)，只言(yán)片语都没有，凭空消失一(yī)样。

新(xīn)闻发布(bù)会上展示(shì)盾镜(jìng)图片在四世纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日本考古(gǔ)史(shǐ)上从来没(méi)有事，因为是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自然显得相(xiāng)当珍贵，填补了日本四(sì)世(shì)纪的空(kōng)白，对邪马台国和(hé)现代日本国的形(xíng)成具(jù)有重大意(yì)义，日(rì)本学者(zhě)因此称(chēng)这一发现是“划时代的”。蛇剑和(hé)盾镜(jìng)立马身(shēn)份(fèn)倍(bèi)增，成了(le)日本(běn)的“国宝(bǎo)”，所以消息公开(kāi)后在(zài)全(quán)日本引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报道，并不难(nán)理解。

盾(dùn)镜图案对比现在奈(nài)良市组织各(gè)方(fāng)面(miàn)专家，对这两件文(wén)物进行了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐藏在文物(wù)中的历史密码。墓主生(shēng)前(qián)有不(bù)低的地位。较为贵重(zhòng)的随葬(zàng)品一般放(fàng)在棺材内，而这两(liǎng)件东西发(fā)现的(de)地(dì)方(fāng)也很(hěn)奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为(wèi)什么会这样(yàng)？日(rì)本专家推断(duàn)，蛇剑(jiàn)和盾镜并(bìng)不是实(shí)用器(qì)，而是作为一种冥物随(suí)葬墓主的。

日本考(kǎo)古爱好者参(cān)观(guān)考古现场将这两件(jiàn)东西放在(zài)棺材(cái)上(shàng)面，用意何(hé)在(zài)？应该是出(chū)于辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇(shé)剑和盾(dùn)镜是(shì)辟邪物。剑和(hé)镜(jìng)子过去(qù)在(zài)中国和日本民(mín)间，都被(bèi)认为(wèi)有辟邪功能，在房间内悬桃(táo)木(mù)剑，就是(shì)这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常见(jiàn)的主力(lì)作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功能(néng)，象征武(wǔ)士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在棺木上的蛇(shé)剑镜子(zi)则是古人离不了的生活(huó)用(yòng)具，是整理(lǐ)仪容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可(kě)让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这(zhè)样分析有道理，也较可信，日本古代(dài)非常迷信，至今日(rì)本人的生活仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马台(tái)国(guó)正(zhèng)是这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从中国(guó)史书(shū)记载来看，邪马台国(guó)巫风盛行，女(nǚ)王(wáng)卑(bēi)弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师(shī)，当年邪马台国遣使(shǐ)来(lái)中国(guó)，随船都有巫师同行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜(jìng)”的更多考古发(fā)现，日本学(xué)者尚在研究之中，应该(gāi)会有更多收获。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？