然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家纪昀爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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