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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期(qī)的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受(shòu)到了(le)局部的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特(tè)别是在战国(gu雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ó)后期，整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也(yě)在(zài)不(bù)断激(jī)化，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的(de)契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位(wèi)下降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空壳(ké)，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的(de)治理(lǐ)提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十(shí)分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外用兵，其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古，世风日下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋(q雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质iū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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