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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实(shí)是想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼(ní)给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其(qí)实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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