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晓之(zhī)以情,动之以理(lǐ)的意思是(shì)什么，晓之以理,动之(zhī)以情(qíng)出自哪(nǎ)里

　　原句为“动之以情，晓之以理”，俗语，意思(sī)是用感情(qíng)来(lái)打(dǎ)动别人(rén)的心，用道理来使别(bié)人明(míng)白。

　　出自高阳《胡雪岩全传·平步(bù)青云》上册：“随便他如何导之以理，动之(zhī)以情，一个只是不(bù)肯松口(kǒu)。

　　”用法：作谓(wèi)语、定语。

　　造句：1、以德为本(běn)，待人要诚；

　　勤奋工(gōng)作，处事(shì)要(yào)公；

　　动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理；

　　无(wú)私奉(fèng)献，真情(qíng)感人。

　　2、沈笑以为下车的(de)人是车主(zhǔ)，她(tā)动(dòng)之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)的说着。

　　3、月老动之以情(qíng)，晓(xiǎo)之以理，却依(yī)旧(jiù)得到如此答(dá)案(àn)，不由有些愠怒道：“难道你就如此顽固，冥(míng)顽不灵。

　　”

晓之以(yǐ)情动之以理的意思(sī)是什么 晓之以情动之以理是什(shén)么意(yì)思

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　　 2、出自(zì)：孔子《论语》中：诱之以利(lì)，晓之以理，动之(zhī)以情，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之(zhī)以行，勉燃胡唤之以恒，持之(zhī)以(yǐ)恒，学之以恒(héng)，行之以(yǐ)德，道(dào)之以德，齐之以礼，有(yǒu)耻且格。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用情感(gǎn)去(qù)打(dǎ)动(dòng)，用道理去(qù)明了，用威(wēi)严去(qù)胁迫，教授给以捕鱼(yú)的(de)技术，用法律去束(shù)缚，用行(xíng)为去(qù)引导，用做铅(qiān)恒心(xīn)皮凯(kǎi)去勉励，以恒(héng)心保持久远，以恒心去(qù)学(xué)习（即坚持去学(xué)习），行为要符合(hé)道德，用道(dào)德去引导，用礼制(zhì)去同化，不仅有羞耻(chǐ)之心而且有归服(fú)之(zhī)心。

　　晓(xiǎo)之以情,动之以理(lǐ)的(de)意(yì)思是(shì)什么，晓之以理,动之以情出自哪里是原句为“动之以(yǐ)情，晓之以理”，俗语(yǔ)，意思是用感情来打(dǎ)动(dòng)别人的心(xīn)，用道理来使别(bié)人明白的。

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晓(xiǎo)之以(yǐ)情,动之以理的意思是什(shén)么，晓之以理,动之以(yǐ)情出自哪(nǎ)里

　　原句为“动之以情，晓之以理(lǐ)”，俗语，意思(sī)是用感情来打(dǎ)动别人的心(xīn)，用道(dào)理来使别人明(míng)白。

　　出自高阳《胡雪岩全(quán)传·平(píng)步青云》上册：“随便他如(rú)何导之以理(lǐ)，动(dòng)之(zhī)以情，一个只是(shì)不肯松口。

　　”用(yòng)法：作谓语、定语(yǔ)。

　　造句(jù)：1、以(yǐ)德为本，待人要(yào)诚；

　　勤奋(fèn)工(gōng)作，处事要(yào)公(gōng)；

　　动之以(yǐ)情(qíng)，晓之(zhī)以理；

　　无私奉献，真情感(gǎn)人(rén)。

　　2、沈笑以为下车的(de)人是车主(zhǔ)，她动之以情，晓之以(yǐ)理的说着。

　　3、月老动之(zhī)以情，晓之以理，却依旧(jiù)得(dé)到如(rú)此(cǐ)答案，不(bù)由(yóu)有些愠怒道：“难道你(nǐ)就(jiù)如此(cǐ)顽固(gù)，冥顽(wán)不(bù)灵。

　　”

晓之(zhī)以情(qíng)动之以理的意思是什么 晓(xiǎo)之以情动之以理是什么意思(sī)

　　1、动(dòng)之以情，晓(xiǎo)之(zhī)以理解(jiě)释：用感情来(lái)打动别人(rén)的心，用道理来使(shǐ)别(bié)人(rén)明白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之(zhī)以理，动之以情(qíng)，胁(xié)之以(yǐ)威，授之以渔，绳之以法(fǎ)，导(dǎo)之以行，勉燃胡(hú)唤之以恒，持之以恒，学之以恒(héng)，行之以(yǐ)德，道之以德，齐之以礼(lǐ)，有耻且(qiě)格。

　　 3、解释(shì)为：用(yòng)利益去诱惑,用情感去(qù)打动(dòng)，用道理去(qù)明了(le)，用威严去胁迫，教授给以(yǐ)捕鱼的技术，用法律去束缚，用(yòng)行为去引导，用做铅恒心皮凯去(qù)勉励(lì)，以恒心保(bǎo)持久远，以恒(héng)心去(qù)学习（即坚持去(qù)学习），行为要(yào)符合道德，用道德(dé)去(qù)引导，用礼(lǐ)制去同(tóng)化，不(bù)仅有羞耻(chǐ)之心而且有归服之心。

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