人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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