关于京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色以(yǐ)及(jí)京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)四大行当等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年(niá最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词n)龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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