死(sǐ)人体重(zhòng)实验是真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾(céng)经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂(zá)志上发表：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研(yán)究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他们(men)死后的那一霎(shà)那的体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情况下对15条(tiáo)狗(gǒu)进行(xíng)了(le)测量，结果发现主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补它们的体重并未发(fā)生可(kě)以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜(dù)格(gé)尔通过这次(cì)实验得出了一个(gè)结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病人(rén)的实验就得出这样的结论(lùn)显然是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出(chū)人是有(yǒu)灵魂的，有些像是(shì)从已知(zhī)推未(wèi)知，显(xiǎn)然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重(zhòng)减轻的原(yuán)因是多种多样(yàng)的(de)，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很明(míng)显这(zhè)个实(shí)验带(dài)有(yǒu)严重的(de)先入为(wèi)主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我们一生的(de)意(yì)义吗？当然是(shì)不能够的，人生重(zhòng)要的是当下(xià)，未知(zhī)的事(shì)情(qíng)、灵魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的，甚(shèn)至(zhì)是没有(yǒu)意义(yì)的(de)。我们一直都在疑惑人到底(dǐ)为什(shén)么活着(zhe)，总是很难找到(dào)生命的意义(yì)，有些人甚(shèn)至迷(mí)失在(zài)生命(mìng)的意义当中选择了自(zì)杀。生(shēng)命(mìng)的意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让自(zì)己(jǐ)觉(jué)得生活是(shì主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)充实(shí)的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今天的生活(huó)是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有(yǒu)办法更(gèng)繁荣(róng)了(le)，不仅仅是物质生活的(de)繁(fán)荣，还有就(jiù)是网络生(shēng)活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的(de)人都(dōu)是生活在(zài)网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都(dōu)是一(yī)个个(gè)忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了(le)灵魂。

灵(líng)魂到底指的是(shì)什么，应该是自我对(duì)世界(jiè)的感(gǎn)知，自(zì)己对(duì)自己的判(pàn)断，今天的(de)我(wǒ)们又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的(de)事情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮(cháo)推(tuī)着向前走，即(jí)使是我们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死(sǐ)之后的事情，所(suǒ)以才会(huì)有各(gè)种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常合理，关(guān)键就看人们能不能(néng)接受。

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