远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和(hé)文(wén)化(huà)背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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