杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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