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非练(liàn)实不食的(de)练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，苹果x多重不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是苹果x多重(shì)宋(sòng)国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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